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  • 台中巿放生文化的初步研究

    社会  风尚(林朝成,1994 ),林氏根据佛教的放生观念,分从「  心」、「理」、「行」三层次剖析放生思想之理据。 显然的  , 建立在「梵网经」、「大智度论」的思想论轴上的放生真  义, 已与时下...

    陈玉峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150171185.html
  • 中国佛教伦理及其哲学基础

    」见《大正藏》第三十三卷第919页中。   11. 均见《弘明集》卷一三,《四部丛刊》影印本。   12. 《奉法要》,见《弘明集》卷一三,《四部丛刊》影印本。   13. 《梵网经菩萨戒本疏》...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084071302.html
  • 惟俨法师:慈悲心与空观

    10、《梵网经》卷下,《大正藏》第24卷,第1006页中。 ...

    惟 俨 ( 新加坡佛教总会主席、莲山双林寺住持)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472273331.html
  • 佛门中的“安居”犍度

    多雪,外出困难,故仿夏安居之制而行冬安居。而经典中,最早有冬安居的记载为大乘《梵网经》,在其四十八轻戒中的第三十七条云:“冬夏坐禅,结夏安居”。此外,在《大唐西域记》有云:  睹货逻国,旧讹曰吐火罗国...

    照贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373508.html
  • 略论太武帝灭佛

    所作所为皆是大逆不道。  儒释在理论上也有强烈的争论。如沙门是否礼敬君主就是儒释长期争论的焦点。印度佛教有着浓厚的出世传统,出家人对世俗的礼教可以不全部遵从。佛教《梵网经》有“出家人,不拜国王、父母和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223773530.html
  • 海涛法师 慈悲的咒语

    bo 罗luo 摩mo 尼ni 莎suo 诃he   在饮水时取水时应当念此咒三遍,然后吹口气到水里。   凡见一切生物,也应慈念此咒。   梵网经有云:“   ◎见一切众生,应唱言:“汝等众生...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285173622.html
  • 学佛修行 万善同归—— 兼论延寿大师的四料简

    无量百千世作转轮圣王,乃至成佛。又师子现指,醉象礼足,慈母遇子,盲则得明,城变金璃,石举空界,释女疮合,调达病痊,皆是本师积劫熏修慈善根力。能令苦者,见如是事,今既承绍,合履玄踪。   《梵网经》云...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294374559.html
  • 怎样做一个居士

    )、阿□梨(轨范师──是教读师、依止师、戒师、归依师等)、僧宝、父、母、病人。在这八种福田之中,居士在家应当首重父母,其次是佛、是圣人等,不供养父母而来供养三宝,那不是佛所希望的事。但是《梵网经》中...

    圣严法师

    论坛精华

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  • 行策大师净土警语精华讲记

    就成佛了,并不是只有十劫。梵网经中说,释迦牟尼佛在此娑婆世界成佛乃是第八千次。所有一切诸佛皆为一个共同法身。华严说:情与无情,同圆种智。动物、植物、矿物、六道众生、声闻、缘觉、菩萨、以及一切诸佛皆同...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 永明延寿禅师的唯心净土与指方立相

    所以,为使创修者有所依托,会集诸经所说净土,略说其中的十种以定指南。以《阿弥陀经》净土、《观经》净土、《梵网经》净土、摩醯首罗天净土、《涅槃经》之他方净土、《法华经》之三变净土六种为权;《维摩经》...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

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